我愿称他为“三无”古装男主人设天花板：百里弘毅

写在前面（絮絮叨叨的碎话）：

《风起洛阳》会员已大结局，有泪有笑。

有过因猜大boss而怀疑整个世界，也有过为两对cp的情路坎坷而鸣不平，也有过对剧情发展的些许遗憾。

在看到高秉烛和百里两个人在小桥上看到太平盛世，平凡烟火的神都百态盛景时释怀。

就如每一部国产剧都要追求大团圆式结局一般，《洛阳》也给了每个人物最好的结尾。

其实，原本打算好好写写这部剧，毕竟等得很辛苦。

但是自己的执念不是很深了（实话就是自己懒），那就以这最后一篇结束整个剧评。

关于百里弘毅

不似高秉烛被世间种种不公伤害，背负人命，一生如孤魂野鬼般活着，只为复仇赎罪。

也不似武思月一直有大哥庇护，生在朝堂，处于权谋漩涡中心，早早就八面玲珑，懂得人情世故。

百里的出场其实是不讨喜的。

他的身边有阿爷照拂，不通世事，不懂人心，只活在自己的世界，不懂他人的喜悲。

看起来像个大冰块，是他人眼中的“异类”。

但随着阿爷的离世，真相扑朔迷离，百里的小世界被一点点打破。

少年一夕被迫成长，也在真相渐渐浮出水面的过程中不断成长。

从“无心郎君”到“谦谦君子”。

在我看来，百里是一个成长型人物，就好比打游戏通关，需要消灭敌人从“青铜”到“王者”的过程。

而他身上有种不似平常人的冷静安谧，我把它们概括为“三无”。

无功利之心

“天生万物，各得其法，功名仕途，不是唯一”。

这是百里的格言。

所以在第一集，面对浩大的天堂筹建工程，百里拒绝了父亲为自己安排的官职。

并非不喜欢研究百工，反而作为工部尚书的儿子，他喜欢钻研百工之术，也喜欢评鉴美食。

但于百里而言，官职其实对他是一种束缚。

不想入仕，不想为官，这与父亲为他安排的道路相驳。

即使要忤逆父亲，他还是毅然决然选择遵从本心。

而在最后，因为凭借聪慧才智帮助神都化解危机，圣人赏赐官职和爵位。

百里还是选择辞职，与七娘旅行。

观众大呼：“好一个首尾呼应”。

以辞官开始，也亦是辞官结束。

这是百里弘毅整个人物逻辑清晰的一点，既然说过永不入仕，即使是圣人的旨意也无奈何。

作为一个美食家，百里并不会以此作为自己的“标签”招摇于市场。、

他对每一道菜品都给出最真实的评价。

“尚可就是尚可”。

不会因为别人的三言两语或是好处收买。

当然，也有例外。

对于七娘做得难吃到想吐的胡辣汤，他可以一滴不剩的喝掉，并说一句安慰话“还行”。

众人有着各自的目的，而百里则是为了查找杀害自己阿爷的凶手。

随着凶手浮出，百里大可以功成身退。

但是他没有。

没有任何原因。

什么守护神都，什么为了天下安定，什么圣人安康的豪言壮语，只是因为他认为这样做是对的。

这就是百里所坚守和信仰的，做自己认为对的事情，不论付出任何代价。

于是有了精彩的在朝堂与圣人对峙说出了大哥要假死的真相，即使一步行错会让他步入万劫之地。

无阶级之分

这一点也在开头就埋下伏笔了。

作为一个美食博主，最重要的是什么——“学会探店”。

百里可是神都城有名的富二代，加上老爹的高俸禄，肥差事，可谓不愁吃喝，算是上流社会的贵族阶级。

可于他而言，对每个店铺的排名，只凭口味定好坏。

于是，可以看到，一个身着华丽服饰的公子，坐在外面简陋的桌子旁品鉴老陶家的头碗羊汤。

会与高秉烛这样神都底层人同坐一桌，喝手中的羊汤。

甚至初次下不良井，碰到如乞丐般的小朋友，会弯下腰来细心询问。

一向不苟言笑的他，会为了小朋友考虑，放轻声音，从不倨傲，亦无任何看轻之意。

从每一个细节，都可以看出这个人物的无阶级之分，这也符合他的木石心人设。

真正的木石心不是冰冷毫无人性，而是在一举一动间，皆是温情。

百里的无阶级意识，恰恰说明了这一点。

就连面对圣人和有官职的武家兄妹亦是如此，不卑不亢，浩然之姿。

无情爱之欲

这里的情指的是人情世故。

所以有了“无心郎君”的称号。

会想要退婚，因为这个婚姻并不是他想要的。

要知道，在唐代，这可是要挨板子的。

就算知道，百里依然不愿意委屈求全，但是为了阿爷还是去了。

他面对柳家人为什么愿意迎亲时，直言：“为了我阿爷开心顺遂”。

他不骗人，不做任何有违自己意愿的事，所以怎么想的怎么说。

有这样的场景，七娘偷偷跟随百里去奁山查铜矿失窃案。

两人因客房不够暂且住一间，同床共枕。

七娘一脸娇羞，拽着被子扭过身去，百里轻轻拍了她的背，七娘胡思乱想，喊了一声“二郎”。

百里面无表情说了一句：“七娘，我没被子了”。

柳然尴尬到可以抠出一座魔法城堡。

随之百里还附加了一句：“睡觉”。

可见其心性之简单。

放到现在的话，谁不说一句“大直男”。

不谙世事的少年与貌美如花的小娘子，谱一曲人间佳话。

但这部剧，确实足够尊重探案的主线剧情，两个人的最大尺度也就是拉拉手。

我愿称之为“高级糖”。

有观众戏称为：“该去联昉断情绝爱的不是高秉烛，而是百里弘毅”。

我觉得甚好！

尾声

但有关于百里弘毅的“三无”也会渐渐消失。

比如最后一条，不能说是欲望，而是人之本性。

一开始他确实无情无欲，无牵无挂。

后来，有了高秉烛这样的朋友在神都等他一叙，有柳然的不离不弃，白首相伴。

他渐渐的懂得了情与爱，也明白了真正的“事有万法”。

我特别喜欢一位网友这样评价百里弘毅的话：

“你会感受到一块美丽的冰，在你手中融化成玉。起初的冰冷过后，是透骨的温润，他对你好没有杂念，不带私语欲，他对你的温柔，是从心里流淌出来的温柔，因为他有一颗木石之心，你会看着磐石为你转移，枯木为你逢春”。

“纳于言而敏于行”，这是百里弘毅的行事准则，也是他为人处世的纯粹法则。