电影《沙丘》该片改编自 Franklin Herbert 在 1965 年撰写的同名科幻小说《沙丘魔堡》，被文坛视为「史上最伟大的科幻小说」，《冰与火之歌》、《星际大战》系列都受其影响至深。在观赏电影前，我先阅读原著小说，但仅读完第一集，这篇文章主要建立在「第一集文本」结合「电影」的综合感想，相信后面情节肯定再有转折，看完全册 6 本书的书迷若有不同见解，关于我的愚见，请海涵见谅。

《沙丘》的主线剧情

简述《沙丘》主线剧情，年轻男主角保罗亚崔迪（Paul Atreides），他的家族因上位者帕迪沙皇帝和哈肯能家族联手的政治迫害，父亲雷托公爵惨死、亚崔迪家族几近全灭。

倖存下来的保罗，他决定和沙丘星上的原住民弗雷曼人合作，一边适应沙丘星上的荒漠生存法则，一边筹谋绝地反攻，终至以救世主之姿发动宗教战争，击败哈肯能家族和帕迪沙皇帝，成为已知宇宙的最高统治者。

克服恐惧的重要性

我对《沙丘》著迷的部分，是这部作品中蕴藏的东方哲学观。

作者 Franklin Herbert 记者出身，长期研究生态学、佛洛伊德与荣格的心理学和梦境分析，精读东方《易经》和老子的《道德经》，显然这些阅读启发已经融合进《沙丘》这部作品。字里行间， Franklin Herbert 都在通过保罗的王子复仇记，明确向读者传递一个信念：哪怕你是想成为权力顶峰，还是化身大爱救世主，抑或纯粹为生存，你必须得先战胜恐惧和欲望。

正是因为作者书中多次写到「克服恐惧」的重要性，导演 Denis Villeneuve 迅速掌握核心，电影数度提及「与恐惧共存」和「成为顶峰（救世主）」的相连性，连海报宣传词都是「克服恐惧」。

关于恐惧，书中和电影最关键段落，是保罗在接受圣母的黑箱测试，考核他是否符合「救世主」条件，圣母告诉保罗，倘若动物遇到疼痛与恐惧，它们会下意识断尾求生，她想知道保罗到底是「人类」还是「动物」。

生死交关，保罗忍住黑箱带给他的灼烧剧痛，在他撑过考验后，将手从黑箱里头抽出，竟发现手掌完好无损。书里，保罗询问圣母：「你为什么要这么做？」圣母回答：「这是要考验你到底是不是『真正的人类』。」

平凡人如我们，多数就是动物

圣母讲出一个很玄妙的概念：平凡人如我们，多数就是动物。

我们经常会遵循动物性的、生理性的直觉和欲望去做事，碰到不喜欢的人事物就逃避，或者直接蛮横冲撞，理所当然认为这是「依循真实自我」。实际上，这是某种「自我」不假，可却是一个极其单一直线，懒得「用心」跟「动脑」的自我。

这就是为什么，很多作家经常用生物学分析去判断人类社交行为，在于说穿了，我们时常被欲望式的、未定锚的直觉所支配，就是动物。圣母深信，能够开启灵性通道的人（举凡救世主或贝尼洁斯睿德姐妹会成员），他们跟一般人（动物）就是不同，他们可以控制己身欲求，懂得在恐惧面前伺机而动，明白面对疼痛选择顺流。以及，当他们清楚地将「自身存在」视为唯一依归，自然便晓得什么时候该做什么事。

用感性体会经验，用理性善用经验

作者 Franklin Herbert 对人性无疑是实际却乐观的，因为一个人要做到「没有欲望」根本难如登天，可我们的确可以适度控制，这需要某种程度的自律和意志力。哪怕在生物学范畴里，人类是动物没错，但在《沙丘》的哲学观，人类与动物依旧存有差异，人类有能力调度理性和感性，人类有意识能选择让自己「不要只成为动物」。

甚至，倘若你要上位，你反而要做的不是动物，而是成为尼采口中的「超人」，懂得用感性体会经验，用理性善用经验。坦白说，我很讨厌把克服恐惧与欲望讲得如此功利导向，纵观历史人物，九子夺嫡胜出的雍正、扮猪吃老虎击败曹操的司马懿，他们的确是做到《沙丘》中圣母延伸的这段话：「遇到危机时，真正的人类会懂得观察，他们会让自己装死、接受、忍耐，直到某天再狠狠反咬伤害他们的人⋯⋯懂服从，方懂统治。」

城市出教养，沙漠生智慧

真正令保罗开始身体力行实践「懂服从方懂统治」、「克服恐惧与控制欲望」的关键，是在他流亡到沙漠洞穴、与弗雷曼人相处开始。

书中，弗雷曼人有句格言：「城市出教养，沙漠生智慧。」长年处在高温炎热、严重缺水的沙漠，不时要提防沙虫与尘暴肆虐，弗雷曼人依然能和充满变化的危机优雅共处，状似野蛮原始，实则变通灵活。飞机卷入沙尘暴，弗雷曼人会教导保罗「与其与风暴冲撞，不如顺流」，让保罗与母亲逃出生天；他们会发明特殊步伐，以此误导沙虫；他们有本事能够训练小沙虫，成为沙漠骑士。

弗雷曼人，向来懂得如何与恐惧相依，且他们直面的恐惧更强悍，就是生猛的大自然，然而，弗雷曼人愿意服从沙漠、观察沙漠，最终反而主宰沙漠，每个人都是沙漠的王。他们选择先克服恐惧，再观察恐惧，接着找方法应对，不会轻易逃避或反抗。

彼时在城市当贵公子，巫女母亲洁西卡谆谆教诲的「克服恐惧」教条，保罗直接在沙漠里就地实作，恰好这些沙漠法则，也是落难、亟欲复仇的他最适合练习的课题：遇到恐惧、愤怒、危机，多数时候你该做的不是急躁反击，而是先顺流、静待时机。大自然如是，人性亦然。至于成为「救世主」后的保罗，是否能持续保持不被欲望和恐惧所惑？那又是新的挑战，毕竟克服欲望跟恐惧是一生课题，说到底，当一个人类不是一件容易的事，自律不是一件容易的事。

面对恐惧，就是让它穿过，足够相信自己的存在

功利角度说完，说回灵性成长面向。老子的《道德经》多次提到臣服概念，像是「无为而无不为」、「知其雄，守其雌，为天下谿」。老子口中的顺流，绝不是要当什么权势者，是他老早就看透人生除了自己，其他人事物是无法轻易改变，纵使会改变，也需要时间、需要等待，兴许有些改变在你有生之年都不见得能看到，你能做的只有管好自己。

你仅能尽力而为，泰然面对未知，让一切该怎么来就怎么来，一如《沙丘》那句：「面对恐惧，就是让它穿过。」「当一切过去，恐惧消逝，不过是不留一物，唯我独存。」足够相信自己的存在，你的弹性其实会变得很大，对人弯腰不感到卑微，也会耐心静候适当时机高飞，再来，外人绝对无法轻易在精神上击败与定义你，在于你清楚自己是谁，你永远可以置之死地而后生。

当然，最高的境界是，你甚至不需要跟着资本主义的游戏规则去玩，两袖清风、无惧俗人轻视的眼光，学着老子退隐山林，逍遥自在过一生。