姜昆的《欢乐方言》：逗笑了谁？

大年初二，聊聊娱乐，以及曲艺江湖。

没想到，今年春节最大的瓜，竟然来自“曲艺圈”。

来自曲艺圈的两大派别首领：一个隐身，一个现身。

隐身者踪迹全无，现身者得意洋洋。

从各地的春晚到央视的春晚，曾经的“大忙人”郭德纲凭空消失。连同他的“德云社”，大批人马也大面积消失于“云端”。

除夕前夕，各地春晚率先上演，之前就传天津和山东两大卫视的春晚，郭德纲相声被删。

事实证明，此言不虚。

接着，姜昆携戴志诚，走上央视春晚的舞台，呈现了一部被他们不知演了多少场的老作品《欢乐方言》。

01

姜昆的《欢乐方言》逗笑了郭德纲

对姜昆、戴志诚的节目亮相春晚，媒体之前也做足了文章。

突出了两点：72岁姜昆，22次上春晚。

但是说真的，《欢乐方言》这个相声最大的特点就是“老”。

一是题材内容“老”，曾经在广东卫视等节目上表演过。

二是表现手法“老”，节目缺少包袱，结尾的包袱更彻底哑了火。

如果作为“一板一眼粤语教学”的段子，这个节目应该还行。

然而，这可是央视春晚的舞台啊！

艺人拿怎样的节目上春晚，总还得有点敬畏心，知道点孬好。

有人称，被这个节目唯一逗笑的，一定是郭德纲。

02

郭德纲与“相声江湖”

郭德纲出道之前，的相声长期以来的主流，只有马季开创的马派。

马季老先生离世以后，作为马季的大弟子，姜昆则成了马派的掌门人。

姜掌门最大的贡献就是，继续把马派相声发扬光大，继续维持马派相声的主流地位。

但凡相声爱好者，没有谁不是削尖了脑袋，朝主流相声界里钻。

1995年，22岁的郭德纲，第三次闯荡北京，目的非常明确：进入主流相界。

结果是，又白闯了一趟。

当年的郭德纲穷愁潦倒，到何种程度？仅举几例：

馒头蘸菜汤，吃了上顿没下顿；

没钱交房租，被房东堵在屋里骂；

病了，连买药钱都没有；

跟着小戏班子唱评戏，苦干两个月没拿到一分钱；

夜走黄村，没钱打车，挥泪如雨……

唯一的喜事是，生了个儿子，也就是现在的郭麒麟。

2000年，郭德纲认识了于谦，二人组成“郊县天王”，活跃于北京郊县！

可是，于谦与郭德纲身份不同，是有编制的演员。

请于谦和自己干民间相声？民间相声不容易，还老赔钱。郭德纲开不了这个口。

既然相声不挣钱，郭德纲为挣钱养家，只好什么来钱干什么。

在安徽电视台，一档综艺节目中，他做副主持的副主持，在台上尽情地被戏耍。

郭德纲最辛酸的，就是主演一档48小时橱窗生活节目，在街上橱窗里供人参观。

就这样，他终于熬过去了。为了生存，他真是拼了。

2005年，德云社火了，这象征着一场庶民的胜利。

郭德纲的十几年的民间积累，一下子掀翻了姜昆式的官方相声。

在小剧场摸爬滚打这么多年，他凭借积累了多年的一批作品，红遍大江南北，甚至火到了国外——“有华语处，即有德云”。

郭德纲大火，姜昆更是火大。点评郭德纲和“德云社”，姜昆口中射出一支又一支毒箭：

“现在郭德纲在网上闹那么多事情，在道德在伦理上出现这么多问题，我搞不懂为什么那么多人喜欢他！”

“当下一些媒体片面追求经济效益，忽视社会效益，追捧一些下三滥的恶俗艺术，一些被老一代艺人丢掉又捡回来的艺术！”

郭德纲也不再以德报怨，坚决回怼——

这不仅仅是两个人的战斗，也是小剧场相声和晚会相声的战斗，这也是“非主流”和“主流”的战斗。

在市场经济条件下，市场给了郭德纲巨大的回报。

小剧场相声胜利，“非主流”相声碾压“主流”相声。

随着“德云社”众星辈出，新生力量源源不绝，加之社团财源广进——

此时的相声江湖，局面已定。

更可喜的是，随着德云社的红火，很多传统的东西，如国粹京剧，评书、快板、三弦、大鼓、太平歌词等，都随着德云社相声的红火，逐渐为现代人所知。

本来泡夜店的姑娘们，也被拉到了相声剧场。

这时再来看：谁才是相声行业真正的领导者？

答案不言自明。

郭德纲，这个一直被主流相声界排斥的人，竟然做下了曲协都做不到的“份内之事”，曲协岂能容你？

就算曲协可以容你，曲协主席又岂能容你？

03

各路人马纷纷站队

娱乐圈从来不缺乏娱乐元素，曲艺圈从来也不缺乏“弯弯绕”。

当下的曲艺江湖，最凶险的莫过于相声界。“主流”和“非主流”两大门派壁垒森严，端的是有我无你，势不两立，不共戴天。

以姜昆为首领的“主流”派，挥舞“曲协”的大印，打着“反三俗”的旗号，着力清剿以郭德纲为首领的“非主流”派，恨不得一棍子打死，赶尽杀绝，斩草除根。

办小剧场挣钱还是归顺“曲协”混个官职？于是，相声界各路人马纷纷站队。唯恐站错了队，被归于敌方，会陷于“万劫不复之地”。

郭德纲的德云社，主动退避，却一次又一次避之不及，屡遭打压，却越来越火，甚至把“相声界一半的钱全给挣了”。

04

曲协是干哈的？

曲艺圈为啥战火纷飞？让我们先来弄清楚三个问题。

第一个问题：什么是曲艺？

百度百科这样理解：

曲艺是各种说、拉、弹、唱等艺术的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变，形成的一种独特的艺术形式，故称“曲艺”，说白了就是“曲调”的“艺术”表现。

第二个问题：曲协是干哈的？

上图是“文艺网”2011年相关解释。摘其中两个要点：

其一，曲协是“全国各民族曲艺家组成的人民团体”。

其二，曲协的主要职责是：“联络、协调、服务，通过各项艺术活动，最广泛地团结曲艺家和曲艺工作者”。

由以上两句可以作出如下推断：

首先，曲协是一个人民团体，由各民族曲艺家组成。

在此，提出第一个疑问：郭德纲算不算曲艺家？他是不是曲协会员？当然，郭德纲可以不申请加入曲协会员，但是说他是个“曲艺家”，肯定名副其实。

其次，“最广泛地团结曲艺家和曲艺工作者”，不仅是曲协的职责，而且是曲协的主要职责；不仅要团结，而且是“最广泛地团结”。换句话说就是：如果“不团结……”就是舍弃了“主要职责”。

如果“团结”都做不好，又怎能做好“联络、协调、服务”？套用潘长江的原话，“那不是扯的吗？”

接着，提出第二个疑问：理当守土有责、守土尽责的曲协，在“最广泛地团结”方面做得怎么样？如果按照“玉米 大棒”的理论，曲协把“玉米”给了谁？本应该散播“玉米”的曲协，为什么一再向“德云社”挥舞“大棒”？

05

到底什么才是德艺双馨”？

第三个问题：曲协主席是干啥的？

曲协主席当然是领导曲协，更好地尽职尽责。

尽职尽责干什么？当然是“联络、协调、服务，通过各项艺术活动，最广泛地团结曲艺家和曲艺工作者”。

据报道，2017年7月21日，当选曲协主席的姜昆在致闭幕词时表示：

“坚守艺术理想，抵制不良行业风气，争做德艺双馨、人民喜爱的当代合格的曲艺工作者。”

本文从中拎出四个关键词，简单解读：

关键词一，艺术理想。只要有所追求的艺术工作者都有自己的艺术理想，但是曲艺工作者，艺术理想并不可能完全一致。姜昆先生也许有自己的艺术理想，却没有任何权力以自己的艺术理想“一统江湖”，或者把自己的艺术理想强加于人。

关键词二，不良行业风气。既已成“风气”，必然有其传统和历史的原因。特别是曲艺圈，更有不同派别和师从等因素。良与不良，不但难以界定，而且也不应由某些人加以界定。

关键词三，德艺双馨（合格）。艺术工作者作为个人，也有自私的一面，也要生存，也要努力活得更富足更有尊严。如果能做到艺术合格，不损人利己，不坑蒙拐骗，不搞流派小团伙，不搞阶层歧视……总之只要有艺技且不做坏事，就是合格。当然，“德艺双馨”是更高的层次，也是艺人们最高的理想境界。

关键词四，人民喜爱。这四个字才是衡量和评判一个艺人的唯一标准。只有节目好，群众才喜爱；只有才艺精，群众才认可。那些忽悠群众智商的节目，不论登上多大多高的舞台，群众心中自有一杆秤。再者，一个艺人，获得多少群众喜爱？这个还真的必须要有自知之明。既不能妄自菲薄，更不可盲目自傲。在当下，一个艺人的“人民喜爱”程度如何，谁最有说服力？市场！人们愿意花钱买票看谁的演出，谁就有市场，谁就是“人民喜爱”。

继续从“人民喜爱”的角度，来看“主流相声”姜昆，曾经领导相声潮流30年，但是真正的佳作除了《电梯奇遇》《虎口遐想》，了了无几。当然，姜昆目前的搭档戴先生，其艺如何皆已领教；其德，却因戴先生弃11年结发妻，而娶师叔侯耀文老婆袁茵，广受诟病。至于姜昆的徒弟周炜，因在其短视频账号上辱骂粉丝，更是人设崩塌。据说从前，某大师看了姜昆的表演后，曾经断言：“这个人过了40岁，就不会说相声了。”做了曲协主席，脱离了曲艺的一线工作，没有新作，还要强撑着上台。为了刷存在感，却暴露了个人的实力。演艺素质能力如何？群众自有公断。06宽容各种艺术理念，才是艺德都是侯宝林的徒孙辈，师承上也深有渊源：郭德纲和姜昆，二人德艺对比之下，更可知有些人，做人的底线，原来是可以一再突破的。同为相声，却硬生生分成了“主流”和“非主流”两大阵营。就像《笑傲江湖》中的名门正派和明教。其实，团结整个曲艺界，才是曲协的职责所在。在其位，则谋其政。能够宽容不同的艺术理念，才是最大的艺德。为保护既得利益者的名利，对民间社团，不是积极主动地团结，而是挑刺、排斥和打压。这，都是让名和利给闹的。“主流”们听真，俺老郭今年就不陪你们啦。就看你们好好玩，看你们能玩出什么样的新作品、新花样、新风气。——这可能是郭德纲隐身的原因所在，或者说是他的“司马昭之心”。给观众带来欢笑，才是相声的硬道理。区分“主流”与“非主流”，是相声界的悲哀，也是相声界的笑话。相声理念存在差别，其实非常正常。但是，借此掀起的相声江湖地位之争，既是对观众最大的不尊重，也是对相声最大的侮辱，更是对历代相声前辈的大不敬……

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