《光棍儿》后，郝杰再出力作，《冯海的梦》上线，先锋派的土坷垃

12月17日晚间，《开拍吧》第三期上线。这一期当中，最值得关注的，无疑是郝杰导演的《冯海的梦》。节目当中，这部短片的影评人评分最高，而观众评分最低，最终换算出来的票房也是最低的。因此，最终通过换算系统搞出来的导演排名，郝杰导演也是拿出作品的导演当中最低的。这是非常有趣的事情，以其最低、最差，反倒是证明了自己的最佳。现实当中，总是不乏这样荒诞的例子。

《冯海的梦》这部电影，面对怎么解读的问题。而要解读这部影片，可能普通影迷会发现，它的故事是不全的，很多故事细节似乎需要自己补充才行。而没有农村深度生活经验的影迷，在看到这部影片之后，显然会一脸的懵然。诚如节目当中一位影迷所言，就五万块钱，不至于的。在解读这部影片之前，我姑且按照我在农村生活的经验，去试着补齐这个故事。

一个即将去上大学的女主，家里边缺钱。缺多少呢？五万元。而这五万元，可能有几千块是用于上大学，剩下的，可能是用于女主家里的其它花销。比如，女主的父亲或者母亲，病了，需要治疗等等。《冯海的梦》当中，对于五万元的用处，是没有提及的，只通过女主的台词告知观众：我妈说，来找你，就可以给我五万块。

男主这边，则是村子里边的老光棍儿了。他通过养牛的方式，积攒了五万元。而他可以把这五万元送给女主家，前提条件则是，女主需要自己去拿。这里边是有潜台词的，农村人固有的潜台词内容。懂的观众，其实已经懂了。我这里不赘述，说多了，电影的味道也就偏离正轨了。

女主是接受过高中教育的人，已经具备一定量的现代思维。她也能够明白，自己晚上去男主家里拿钱，需要面对什么。尤其是身体上的那些事情。最终女主选择前往，当然有生存压力的原因，但同时，也有女主对于“身体贞洁”的一种后现代妥协——我在很多成熟作家的小说当中，经常可以读到这类内容，不过是两片肉，一闭眼的事情——这其实不是反贞洁的，而是对贞洁的另一种重塑。

当女主站在男主眼前的时候，男主竟然没有出现自己禽兽的一面，反倒是鞠躬了。这当然是放牛人的装斯文。但女主是受过高中教育的，自然懂得真正的斯文。所以，女主跪下，给男主磕头了，然后拿走了钱。对于女主而言，磕头，其实已经算是可以和五万元对等了。但是，对于男主而言，对于女主的父母而言，磕头和五万元，是不对等的。这也就有了接下来的事情。

郝杰导演略去了女主父母这边认为的不对等、生怕对方重新讨要五万元等等。这是人间的大悲惨，悲悯的导演、小说创作者，都不愿意写和拍。女主面对父母的这种担忧，最终决定肉偿，甚至于用婚姻的方式绑定这笔钱。所以，女主去找男主，领证结婚，然后发生了领证之后的洗澡，和其它影片当中已经放映出来的内容。这些内容，较为容易理解，女主占据了精神表象上的主动，而男主开始了被动承受。

影片当中，女主离开之后，一条狗上来对男主进行舔。刘震云老师在看完这部作品之后，提到了这一点，但也没有展开聊。为什么呢？不太方便聊罢了。蒲松龄《聊斋志异》当中，也有男人、女人和狗的小短篇，我建议想要了解这个影片段落的影迷，参考蒲松龄的《聊斋志异》。一言以蔽之，冯海和门外的这条狗，过着牧羊牧牛的生活。当然，另一个角度上讲，影迷和影评人，未尝不是这条狗——因为影片当中，出现了不少的这条狗的视角、镜头——看男女主角这场戏的时候，我感觉自己就是趴在门外的这条狗。

最终，女主离开，走上悬崖，然后跳下去，殒命。这是一种对悲剧命运的玉碎式抗争，有打量深渊的味道，这是典型的尼采式的哲学方式的影片化升级。最后，则是一个小男孩唱着歌，轰赶着自己的羊群，从山坡上走下来。这个小男孩，未尝不是冯海的曾经。影片最终形成了一种回归原点的感觉：放牧，为了娶媳妇，生孩子，再放牧罢了。而冯海的黄粱一梦，并未完成这个固有的、已经存在了数千年的循环。

等补齐了所有的故事之后，郝杰的这部《冯海的梦》是不是太悲凉了呢？五万元，对于部分影迷而言，真的“不至于”，但是放在特定地域和时间背景之下，这就是至于的。一分钱难倒英雄汉，一分钱，也照样难倒女大学生。老光棍儿和女学生之间，相互成了一种简短有力的互文关系。影片表面化的，是触及贫困，更深层次的，则是尼采式的悲剧抗争。女主最后的一跳，最扎我心。

我在郝杰电影《光棍儿》的影评当中，说它是土坷垃当中开出来的艺术之花。当时的郝杰，还是有着愤懑一声吼的艺术气质的。而到了《冯海的梦》当中，他则走入到了一种先锋诗歌的境界当中。诗歌是什么？遏住的生命咽喉，吞吐出来的东西（诗人陈超语）。郝杰这样的创作者，胸臆当中，荡气回肠，但表现到电影作品当中，则是哽嗓咽喉被遏住了，吞吐出来的内容非常有限，而越是有限，就越构成了先锋诗歌最具代表性的哲学味道。至此，再看《冯海的梦》，一枚先锋派的土坷垃，如是。（文/马庆云）