认亲现场
在《亲爱的,弟弟》一文中,孙卓的亲姐孙悦将全家14年的寻亲路以自己的视角全面摊开。虽然舆论层面的反馈是“文采好,很感人”,但是细看孙悦的自述,她们家所经历的“癌症般的痛苦”却依然清晰可溯。从某种意义上而言,如果说孙悦的自述是感人,倒不如说是戳心。
坦率地讲,如果可能,孙悦的自述最好讲给“养家人”听。之所以这样强调,就在于“养家人”需要正视对“孙家人”的伤害。不过现在看来,这也只能成为预设,但是对于孙卓的两个养姐(为区别于亲姐)来讲,如果她们真的看到孙悦的自述,想必会更恨她们的父母。
虽然从生命的奇遇层面审视,两个养姐和孙卓的相遇对于他(她)们各自而言也是珍贵的,但因孙卓的(被)闯入是非正当的,就导致两个养姐和孙卓的关系终归会走向遗憾。在这个事情上,从孙卓(被)闯入时就注定没有好结果。
当然就两个养姐而言,如果她们真的为孙卓着想,最好还是以祝福的姿态祈愿“弟弟回家”,毕竟追根溯源地讲,孙卓本来就不属于她们家。当然比这更为现实的是,有不少人也为孙卓的两个养姐庆幸,在他(她)们看来,孙卓的养父母在已育两女的情况下还“买儿子”,就说明重男轻女思想非常浓厚。
如此之下,如果孙卓不回生父母家,那么两个养姐大概率会成为“扶弟魔”。之所以会这样认为,并不是觉得孙卓未来没有经济独立的可能,而是对于重男轻女思想浓厚的家庭,就算“儿子”再独立,父母还是会尽可能地搜刮“女儿”。
不得不承认,孙卓走或不走,两个养姐的命运注定都不会太顺遂。要知道即便两个养姐已经跟孙卓建立起很好的姐弟之谊,但是在既定的家庭叙事中把儿子换成女儿,就会发现14年来的生活逻辑有多么荒谬。
如果说14年前孙卓的(被)闯入,两个养姐算是遭受到父母性别上的轻视,那么14年后孙卓的离去,便是对情谊的强撕,而这一切却都是她们父母造成的。并且要是两个养姐自身的进阶不出众,那么她们父母的污点,很可能还会影响到她们未来的生活(婚嫁和工作)。
毫不夸张地讲,即便孙卓养父母的信息没有被全面传开,但是对于当地人来讲,百里之内应该都是清楚的。这种情况下,即便两个养姐是无辜的,但是也会被笼统地打入“一窝坏”,在当地将无法安宁地生活下去。
尤其像婚嫁这种较为庄重的事情,如果婚姻的涉入只是世俗层面的条件配对,那么两个养姐自然会受到周遭的轻视。因此对于两个养姐来讲,要想不受到父母污点的影响,只能是努力去自我进阶,尽可能地跳出这个关于性别偏见的大坑。
另外孙悦在提到叫过父母“叔叔”和“婶婶”时,更多是站在父母的立场看问题,并且还能把父母的苦心拉回到爱自己的层面。不少人在看待这个事情时强调孙悦情商高,可事实上,对于两个养姐来讲,就算情商再高,估计也不可能把父母“买儿子”的事情自圆其说。
因为从根本上讲,一个是充满爱的家庭,一个是充满偏见的家庭。虽然说孙卓的养父母对孙卓“很好”,但是追根溯源,所谓“很好”对应的是“很自私”,因为他(她)们在乎的是孙卓的“儿子身份”。
如果撇开孙卓的“儿子身份”,养父母大概率是不会对孙卓“很好”,甚至就算人贩子白送他(她)们也不会要(毕竟自己还有两个女儿)。所以,不要再说什么14年的养育之情不可忘,如果真要是良心发现,也请养父母给生父母道个歉可好?
与此同时,对于两个养姐,之所以会强调她们看过孙悦的自述将更恨她们的父母,就在于孙悦自述中,除却是在讲述苦痛,也是在映照苦痛。平心而论,但凡良心没死,便会看到自己的影子。
如此掰扯这个问题,并不是说两个养姐一定要把父母怎么样,而是站在个体命运的回溯上,她们怎能不感到既定的孤独呢?人还没有长大,就因为自己是女儿身,父母竟然会冒着违法犯罪的风险,从外面“买儿子”。
然而无奈的是,发生就代表永远发生。所以我们只能期待两个养姐在成为母亲后,如果自己所生的也是女儿,就算不能共情所有的女性,但是基于自己的命运,起码能对自己的女儿不抱偏见,否则她们的命运也只是隐喻的循环。
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