周杰伦投资过的纯爷们电影，生猛又好看！

他们二人在对话的时候，都对这部电影给出了很高的评价。

而近日，也就是12月13日，是国家通过立法确立的南京大屠杀死难者国家公祭日。

那些黑白影像记录下来的真实资料再次播放，震撼身心！

看了几条官媒推送的视频，鼻子直酸、眼眶直红。

连平日里一向尤爱推送各种商品信息的某猫、某东等各大电商平台，都一致的将页面换成了黑白色调，用以这一天的特殊纪念。

基于这些，终于觉得这一天是看《赛德克·巴莱》的好时机。

本片在第48届金马奖上荣获最佳剧情片、最佳男配角、最佳原创音乐等5个大奖。

此前依靠《海角七号》名声大噪的魏德圣，依靠本片在当年的金马奖上荣获最佳导演提名。

影片一出，深受电影圈人士和广大影迷的好评。

至今，在豆瓣上保持着8.8的高分。

导演的格局够大、视野够广，出片成绩斐然；吴宇森更是在本片中担任监制。

01

拍片背后的故事

而整部电影的构思，是因为导演魏德圣在看一部漫画的时候发现了这个故事，立马就有了想要把它拍成电影的想法。

拍摄过程长期经历着资金的匮乏，导演魏德圣一路坚持，才有了最后呈现在大荧幕上的4个多小时成片。

完整版足够的长，全部看完需要有一定的耐心。

4个多小时的片长分为上、下片上映，即为《赛德克·巴莱：太阳旗》和《赛德克·巴莱：彩虹桥》。

大陆版的是被剪掉了一个多小时的片子。

电影的拍摄环境就在山地，冬天拍戏，演员们穿薄衣、光脚下溪流，下镜之后一个个冻得手抖，碗都端不住，能拍出这么好的效果真心不易。

在此还会忍不住感慨一下参演演员的不容易。

这些演员基本上都是素人演员，有很多演员都是从村民中直接找来的。

温岚扮演的马红和徐若瑄扮演的孕妇，在剧中因为扮演的太像原地居民而几乎认不出来。

如果不说，可能大部分人在人堆里都找不到她俩。

不同于频繁被大众吐槽的不符合历史的，有美女军官现身的“抗日神剧“，

史诗般的叙述，让我不由自主的想到了苏菲·玛索参演过的《勇敢的心》。

“For feeedom“，震撼耳边。

02

有以头目莫那鲁道带领的马赫坡社，还有荷戈社、塔罗湾社、波阿龙社、斯库社等巴兰社、屯巴拉社等不同的社系族人。

换用我们比较好理解的方式，大致类似于某个乡镇划分为多少个村这个意思。

自祖先起就生活在这片大山和林子间生活的赛德克族， 历来也有族群间的纷争，而猎场，是一切纷争的根源。

在整个赛德克族中，猎场是他们从祖先那里继承，并交由社群里最勇敢的人来守护的领地。

是他们最为看中的信仰。

守住猎场，就守住了他们的灵魂、尊严与自由。

失掉猎场，就失掉了祖先的期待、尊严与自由。

从生存上来说，他们以出草（即打猎）猎杀动物为生，也会用自己的猎物与当时在此地的汉人进行物物交换。

从精神上来说，他们以守护猎场为己任，激战之时，以割下对方社群首领的头颅为勇猛、光荣的象征。

脸上的图腾，即是他们的纹面文化，更是他们的灵魂能走向祖先守候的“彩虹桥”的印记。

03

历史重现

04

初次反抗

莫那鲁道的父亲在山林间击敌的过程中被敌人的手榴弹击中丧命。

勇猛无畏的青年莫那鲁道因为不甘心被压制而奋起反抗，结果换来的是敌人更加残暴的示威统治：敌人当着他的面活活烧死了他的家人。

从此，莫那鲁道开始变得隐忍。

他一直在隐忍，在等一个最佳的机会。

直至从青年等到了老年。

05

雾社事件

1930年爆发的雾社事件，是本片的高潮。

随后，胆小又爱挑事的吉村吓唬族人他被打的事情已经上报。

此事，引起族人的众怒，也是族人众心积恨已久、齐心要反抗的由来。

老年的莫那鲁道等待的最佳时机到了，他本想联络赛德克巴莱的十二个部落，最终聚集了6个部落一起参与反抗。

一场血祭祖灵，反抗“异族人”压迫的战争就此展开。

场面壮烈而震撼人心！

荷戈社的头目塔道在斗争中战死。

最后的关头，虽然未能完全战胜敌人，但是也给敌人带来极大的重创和震撼。

就像在运动会那天发动的起义之前，他已经积攒了足够多的从火柴头上抠下来的火药。

足以显示他骨子里要反抗压迫的决心都多大！

主角莫那鲁道有很多很经典的台词：

如果你的文明是叫文明卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲！真正的赛德克巴莱可以输掉身体，但是一定要赢得灵魂！输掉灵魂的赛德克，一定会遭到祖灵遗弃！”

06

这是本片中看着叫人最来气的地方了吧。

其他未参与血祭祖灵、反抗压迫的族人，更多考虑的是要先能够生存下来，好延续自己部落的血脉。

在赛德克·巴莱的生存与精神上，其他部落首要选择了生存。

长大的铁木瓦里斯比起老年莫那鲁道，就像个心智还不成熟的孩子。虽然他也已经有了自己的儿子。

这不光是年龄上的差距，更是精神、信仰上的巨大差距。

铁木瓦里斯一心想的只是小我范围内的复仇。

光是在这个环节上PK，铁木瓦里斯就完败。

他的结局就是，在自相残杀的过程中，被莫那鲁道的部落族人用猎刀砍下了首级。

说他可惜，也不可惜。

07

骄傲的野蛮

开片没多久就有赛德克族人手拿猎刀砍下宿敌头颅的镜头（这些头颅是用道具做得仿真人像，太像真人了），不了解幕后花絮的话真能吓得想赶快远离屏幕。

这里是为了表现赛德克原住民的原始“野蛮“与”勇猛“，为抗争打下浓厚的基调。

他能打猎，也能跟着族人一起杀敌反抗，砍杀对方的头颅。

巴万是天生的好猎人。

在弹尽的情况下扑向敌人一起坠崖，他是赛德克巴莱精神的延续！

是令人骄傲的野蛮！

08

他们想要彻底的驯服原住民，采用“以蕃治蕃“的治理方式，利用原住民因为猎场争夺产生的仇恨来让他们互相残杀。

更以教化“野蛮”、发扬“文明“为由来治理原住民。

如果说莫那鲁道是对“文明“的极力不服与反抗，那么同为原住民的花冈一郎和花冈二郎则是对”文明“的极力接受与顺从。

虽然生活已俨然成为日系的花冈一郎和花冈二郎，内心其实有很大的痛苦。

就像他们二人的对话那样：

“我们两个不也是这样吗？不想当野蛮人，但不管怎么努力装扮，也改变不了这张不被文明认同的脸。”花岗二郎说。

“已经忍了二十年了，就再忍个二十年吧！等我们的孩子长大，或许就能彻底改变我们的野蛮形象。”花冈一郎说。

“忍得了吗？马赫坡就要被赶尽杀绝了。”花冈二郎说道。

在这里能看得出来，比起被“文明“的统治着，花冈二郎想要归属于族人中去，他想要反抗的心会更强烈一点。

这也不难理解最后花冈二郎选择的是和族人一样的方式自杀。

这句话，堪称灵魂拷问。

但是，他们又无法原谅这些“野蛮“的做法与自己所受的“文明“教化相违背，

终究带上家人选择自杀。

写到最后，发现越写越多。突然感觉电影《赛德克·巴莱》与《七武士》也有点像。

片子挺长的，适合抽个空闲的时间，花时间好好看一看。